Porqué defiendo a Bad Bunny

Bad Bunny en la Parada de Macy’s

Por Thomas Jimmy Rosario Martínez

El jueves de Acción de Gracias el vegabajeño Benito Antonio Martínez Ocasio, mejor conocido en el mundo artístico como “Bad Bunny”, apareció en una carroza vistosa e importante de la tradicional parada Macy’s en Nueva York.

Yo no sé mucho de música. Rap o Trap para mi es lo mismo. Son juglares componiendo y cantando con estilos nuevos que no son familiares a nuestro oído como son los boleristas, baladistas, merengueros y salseros. Pero Benito no es lo mismo. Es un hijo de uno de los Almirante del Melao-Melao que ya se está proyectando positivamente en el mundo.

Y lo hace en su vida artística, uniéndose no solo a cantantes de su género sino a otros de la talla de Marc Anthony, Jennifer López y Will Smith. Ya él no está buscando padrinaje; los otros están buceandole para actualizar sus imágenes con él. Podrá Bad Bunny ser un producto comercial, pero el que está detrás que es un ser sensible, de gran humanidad y de buenas compañías,  haciendo mucho por su gente cercana y por Puerto Rico. Ese espacio que llenó ayer, comprueba lo que vale su presencia en un espectáculo tan importante como es la Parada Macy’s.

En un telemaratón lo vimos haciendo una donación más grande que las “grandes” donaciones de los bancos. En Vega Baja, brindó suministros a la gente de los barrios dentro de la emergencia del Huracán María. Eso es lo que se llama “don de gente” o nobleza de espíritu, a quien tenemos que respetar y apreciar, como vegabajeños y como puertorriqueños.

La letra de sus canciones no llega al escándalo que denunció un religioso  en una entrevista radial. Así no se habla en las iglesias, sino en la calle y  en en la intimidad con seres de confianza. De hecho, si no fuera por los bips que cubren las palabras de un comediante que se va a presentar en un teatro próximamente, estaríamos escuchando todas esas palabras en ese anuncio.

Ante las personas “finas” en ambiente “fino”, no se puede hablar así porque hay reglas antiguas que se siente de mal gusto. Pero en una grabación que se compra sabiendo que se encontrará ese estilo, el consumidor asume el “riesgo”.

Legalmente tenemos el derecho a ver y oir lo que nos da la gana.  Si no fuera así, el canal de Internet de pornografía XNXX no tendría tantos  accesos. Y allí se consigue todas las “perversidades” que usted puede imaginar en una lista que se actualiza constantemente y los actos o costumbres que no se imagina, también estan allí. Y ese no es el único espacio de pronografía gratis, hay muchos especializados de acuerdo con su estilo de vida, de curiosidad sexual o de prácticas.

Las descripciones sexuales que hace Bad Bunny, no son pornográficas. Es lo que muchos de nuestros hijos y nietos aceptan para su generación. Lo demás es hipocresía, querer nublar el entendimiento.

Los que no les gusta eso y tratan de cerrar las puertas públicas, pertenecen a una forma de gobernar y vivir con control que se llama tiranía. Y aunque en algunas democracias hay visos de eso, en la nuestra se opta por la libertad de expresión entre los valores que han validado los tribunales estatales y las cortes federales.  Prueba de ello es que ni el Presidente puede coartar al periodista Jim Acosta de su derecho a  participar como uno de los medios de libre expresión en Estados Unidos, aunque Trump le atribuya una agenda en su contra.

Al que le resta valor a la expresión musical de Bad Bunny, puede tener razón dentro de su escala de valores personales, pero no puede hacerse una ley para prohibirlo. Lo mismo pasaba con el merengue en el Siglo XIX en la República Dominicana y la salsa en el Puerto Rico del Siglo XX. Es más, aun boleros como “Pecado” le tuvieron que cambiar la letra, por supuesta herejía en la frase que decía que este amor es mas fuerte que el miedo hacia Dios. Iris Chacón tuvo que cambiar su nombre a Iris Chazón en un país porque chacón era una palabra “mala”. Charles Schultz, creador de Charlie Brown, fue un rechazado, “perdedor” toda su vida porque no se entendía su arte. Picasso, con el cubismo, tuvo más suerte al final del camino, pero tuvo que enfrentar a los críticos tradicionales.

El que menoscabe a Bad Bunny debe leer la letra de sus canciones y apreciar el dolor y la dificultad en su estilo de cantar, como es la vida para la mayor parte de las personas. Tratar de cantar a 18 grados cuando la congelación es de 32 grados farenheit para abajo implica disciplina y valentía. A cualquiera se le tranca todo y no le funciona nada a esa temperatura. “Estamos bien”, fue lo único que pude entender.

En otras canciones hay un espejo de lo que vemos en la calle y del interior de los seres humanos. La poesía, sea rimada o no, se hace de una forma y ritmo que a veces no nos hace sentido porque no nos hemos puesto al día con la nueva generación. Somos viejos y sabios para unas cosas, pero negligentes, indiferentes y brutos  para otras. La brecha generacional no nos permite entenderlo.

 Pero le digo algo más. Ayer no estaba promoviendo violencia, sino un mensaje de conformidad con su “estamos bien”.  Tampoco estaba anunciando bebidas alcohólicas, drogas ni cigarrillos, sino trepado en una carroza donde hasta niños compartían lanzando sanos dulces a los presentes.No hay mal ejemplo en eso.

Por eso defiendo a Bad Bunny.  Parece ser un buen vegabajeño, un buen puertorriqueño y un generoso ser humano. No lo entiendo mucho porque tengo preferencia por otros géneros y me dedico a escuchar otra cosa. Esa es mi culpa. Aunque le oigo ocasionalmente, reconozco que es creativo y que es el fenómeno social del momento, porque alguien siempre tiene algo que decir de él.

Y como nadie dice que en un delincuente, algo bueno debe estar haciendo para lograr tantas hazañas en tan poco tiempo.


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