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¿Donde está lo vegabajeño?

 

TJRM POR EDGAR PABON

Curso del Diplomado en Historia Vegabajeña
de la Escuela de la Historia Vegabajeña
Introducción a la Historia Vegabajeña
Primera Parte: Definiendo a Vega Baja y los vegabajeños
Por Thomas Jimmy Rosario Martínez

 

1. Qué es Vega Baja: Origen del toponímico
2. Lo vegabajeño.

3. ¿Donde está lo vegabajeño?

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Los seres humanos 

Lo vegabajeño está por todas las partes del mundo. Recientemente estuve en St. Kitts en la Chi Chi Turbo, un sistema de turismo que por veinte dólares le lleva por la isla en un ambiente festivo. En el camino el tocayo Jimmy, como se llama el anfitrión, le pone la música que se le pide, pero ese dominicano residente de Carolina y que trabaja varios meses al año en esa industria incluye dentro de su repertorio obligado a Benito Antonio Martínez Ocasio, el famoso Bad Bunny de Vega Baja. El mismo que en el pasado especial del Banco Popular de diciembre de 2018 contó su historia teniendo como escenario el Barrio Almirante Sur de nuestro pueblo.

Para cada acción humana ha habido presencia histórica de los vegabajeños en el mundo. No solo en la música, tambien en el deporte, en las artes, el comercio, la industria y muchas otras áreas. Pero como lo vegabajeño no se limita a seres humanos, veremos otros conceptos con temas locales.  Es menester aclarar que la palabra vegabajeño no siempre aparece como tal, sino con otras palabras que significan igual, como melao, o melao-melao.

Políticos

DIPLOMADO EN HISTORIA VEGABAJENA SESION 1 Junio 2019 (1)Vega Baja, desde que la historia lo cuenta, ha tenido varios gobiernos y gobernantes. Originalmente estaba la región del Cebuco o Cibuco, que era gobernada por un cacique cuyo nombre era Guacabo. El Dr. Carlos Ayes Suárez interpreta que este Cacique era uno de menor jerarquía bajo otro de Manatí cuyo nombre era Guaraca. Nos parece distante esa época para considerar a Guacabo un vegabajeño en el sentido en que consideramos a uno actualmente, pero es el equivalente de su tiempo, por lo que no podemos obviar ese hecho. Cuando se escribe o reescriba la historia en el future, tal vez podamos llamarle el primer vegabajeño. Puede parecer en esta etapa que nada abona a la cadena de eventos para historiar lo propiamente vegabajeño, pero es parte de los antecedentes que debemos siempre tener en cuenta cuando investiguemos este tema.

De la misma manera que se establece la puertorriqueñidad  a mediados del Siglo XIX y que cada día nuevos estudios lo fechan más temprano, el vegabajeñismo puede haber surgido antes de lo que hemos estado suponiendo. En historia debemos siempre dejar los espacios para nueva evidencia, nuevos hechos y nuevas teorías. 

093-0 Pres Sociedad Sebuco y Thomas Jr presentan afiche Escudo VBNuestra misión es buscar ese pasado e incluír a las personas que son parte de nuestra historia. En la historia de los gobiernos que nos han regido hay algunos que nacieron aquí, otros lejos o muy lejos de lo que ha sido Vega Baja o sus antecedentes como Vega, Vegas o Naranjal. Otros solamente estuvieron de paso por nuestra ciudad. No hemos hecho un inventario de enterramientos o tumbas, pero hemos visto algunos nombres conocidos por la historia en lápidas locales, especialmente de aquellos que forjaron su vida adulta en nuestra ciudad.

Pero además de los alcaldes, que es nuestra figura local de mayor jerarquía política, estuvieron también distintos funcionarios designados o elegidos para trabajar en el área, como los tenientes a guerra, comisarios de barrios, concejales, asambleístas o legisladores municipales, representantes y senadores de la Asamblea Legislativa y en puestos gubernamentales de política pública o dirección de oficinas o departamentos. Recordamos algunos que no nacieron en nuestros límites geográficos, como José Gualberto Padilla,  Lino Padrón Rivera, Brigida Alvarez Rodríguez y otros tan recientes en sus funciones como Edgar Santana, Iván D. Hernández y Marcos Cruz Molina. Nacer o morir no determina el amor por su pueblo; ser vegabajeño es un sentimiento y nace de la persona que reclama serlo.

La política es una de las actividades humanas, de las más públicas, por cierto, que definen popularmente a los vegabajeños. Para poder fungir en puestos, tiene que tener el factor reconocimiento. Hay politicos que por sus acciones a favor de nuestra ciudad son considerados vegabajeños, como Manuel Martínez Davila, abogado, escritor y legislador que vivió entre nosotros y cuyo nombre lleva una escuela local.

jose-galanOtros han proclamado su vegabajeñidad por escrito para disipar dudas, como el Presidente del Partido Nuevo Progresista, José Galán. Después de ser funcionario municipal local, lo es del gobierno estatal. Recientemente, por su vínculo con los vegabajeños ha anunciado su aspiración para representante a la Cámara por el Distrito 11, que incluye a Vega Baja.

En el pasado hay politicos que han coqueteado con puestos  municipales sin tener vínculo previo sustancial con nuestra ciudad. Después de 1976 en que el Partido Nuevocarmen yulin cruz Progresista obtuvo la Asamblea Municipal, hubo un precandidato originario de Ciales y por el Partido Popular alguien sugirió para candidata a alcaldesa por Vega Baja a Carmen Yulín Cruz, antes de que ésta decidiera postularse por San Juan. Se alegaba que tenia vínculos sanguíneos con una familia de Vega Baja.

programa-fiestas-patronales-1963-15-RAFAEL CANO LLOVIOLa historia nos demuestra que personas vinculadas a otros pueblos generalmente no son favorecidos localmente por los electores. Es mi percepción que existe una ley moral no escrita de que solo los vegabajeños pueden aspirar al cargo de alcalde. En 1968, por ejemplo, se alegaba que Obdulio Meléndez Mena no era vegabajeño porque su familia provenía de Manatí y que por su matrimonio y acciones comerciales, hacía su vida en el hermano pueblo. En un momento histórico en que el Partido Nuevo Progresista rompía la hegemonía de poder en Puerto Rico, perdió por muy pocos votos frente al incumbente Rafael Cano Llovio.

janet-miranda-presidenta-legislatura-municipal-close-upCualquier ciudadano puede aspirar a cualquier puesto politico si cumple con los requisitos legales. En Vega Baja generalmente hay expectativas de un previo historial de interacción con los grupos sociales y de una participación en el partido por el que se quiere interesa postularse. Aunque ha habido coincidencias, no hay tradición de sucesión familiar continua en los cargos como Bayamon, Carolina y Caguas. Tampoco ha habido alcaldes mujeres y una sola dama, Janette Miranda, ha sido por muy poco tiempo, presidenta de la Rama Legislativa Municipal.

En defensa de la puertorriqueñidad

MISS PUERTO RICO 2019

Por Thomas Jimmy Rosario Martínez

Anoche una jóven de nombre Madison Sara Anderson Berríos ganó el concurso de Miss Puerto Rico Universe. Hija de un americano y una puertorriqueña, reside en Florida y su principal idioma es el inglés. Al principio resultó chocante que admitiera que no podia entender una pregunta lo que generó abucheos, pero al final se ganó la audiencia. Despues de convertirse en “reina”, admitió que “Es mi sueño. Esto no es solo para mi hermoso pueblo de Puerto Rico, sino para la diáspora, porque ser boricua se lleva en la sangre”
Ella reclama ser puertorriqueña que nació en Miami. Como mis nietos emigrantes y los que nacieron allá, hoy día viviendo en Orlando, Pennsylvania y Texas. Cuando habla su español imperfecto, los tonos no son cubanos, colombianos ni de otras nacionalidades que de seguro ella habrá compartido, sino boricuas. Pero hay que recalcar que en su expresión en general, habla de un amor hacia Puerto Rico y los puertorriqueños, especialmente por la diáspora.
Así como pasa con los puertorriqueños, ocurre con los vegabajeños. Sentimiento por sentimiento, es lo mismo. El orígen y el destino puede influenciar, pero no determina lo que se siente. Yo no creo mucho en esos concursos, pero me gusta cuando una vegabajeña como la del pasado año estuvo a punto de ganar la corona puertorriqueña y que una que reclama ser puertorriqueña quiera representar a Puerto Rico y que sobre todo, se coloque en el carril de la superación personal, completando aquellas diferencias que la puedan parecer diferentes para competir por un cetro internacional.
He leído que hay personas que piensan que se discriminó contras las de piel oscura, pero lo mismo pudiéramos decir cuando en el pasado han prevalecido las trigueñas o las negras cuando ha habido mujeres blancas en la competencia que no han sido selecionadas. Otros se molestaron con su dificultad en el español olvidándose que a algunos de nuestros parientes tenemos que hablarles en inglés. Recordemos que por esa deficiencia una mujer bella y finalista como Idalia Margarita “Beba” Franco perdió su oportunidad de ser nuestra segunda reina después de Marisol Malaret. De cualquier manera, ella va para un concurso que se conduce en el idioma inglés. Tengo un deja vú con eso, porque recuerdo lastimosamente a niños y jóvenes en mis escuelas cuyos condicípulos se burlaban por sus maneras “torpes” de hablar nuestro español.

Esas son peleas pequeñas, de ausencia de  valores, mezclados con  envidia, conceptos incompletos o equivocados y hasta un poco de política ideológica o política. Lo mismo hicieron contra Lin-Manuel Miranda cuando trajo con Hamilton a Puerto Rico su propuesta generosa para ayudar a instituciones y gente nuestra. No son luchas con sentido, son actitudes que no ayudan para formular colectivamente un mejor futuro.

¿Quién discrimina contra quien? La puertorriqueñidad es más amplia que los que quieren ceñirla al insularismo, pero hay gente que aun no se convence. Comoquiera, tenemos que defenderla pues es nuestro pasaporte como cultura y como nación.

Presente Doña Aura en la Primera Sesión del Diplomado en Historia Vegabajeña

 

Por Thomas Jimmy Rosario Martínez

Los Investigadores de la Escuela de la Historia Vegabajeña rindieron tributo a la recién fallecida compañera Aura Martínez Rodríguez. La secretaria de la organización, Bethzaida García, colocó una rosa simbólica con un corazón en una silla destinada a que fuera ocupada materialmente por la alegre Doña Aura, pero ésta falleció el 18 de mayo,  a la edad de 87 años.

El acto de recordación se dió al comienzo de la Primera Sesión correspondiente a la Introducción a la Historia Vegabajeña el pasado miércoles 5 de junio de 2019, en el Museo Casa Portela, sede del Diplomado en Historia Vegabajeña.

Varios compañeros de la Escuela de la Historia Vegabajeña estuvieron presentes en el acto de colocación de sus cenizas en una tumba familiar en el Cementerio Municipal de Barceloneta donde estuvieron otros familiars directos de Doña Aura y en la Misa celebrada por el sacerdote Jorge Yamil Morales, párroco de Vega Baja. El Sr. Félix Rodríguez acompañó a la dama Dulce Acevedo Martínez, hija de la finada, en todas las actividades.

 

¿Qué es lo que es vegabajeño?

TJRM POR EDGAR PABON

Curso del Diplomado en Historia Vegabajeña

de la Escuela de la Historia Vegabajeña

Introducción a la Historia Vegabajeña

Primera Parte:  Definiendo a Vega Baja y los vegabajeños

Por Thomas Jimmy Rosario Martínez

1. Qué es Vega Baja: Origen del toponímico

2. Lo vegabajeño.

Ningún gentilicio define su origen, pero en ocasiones lo sugiere. Un gentilicio como vegabajeño sugiere un puertorriqueño de la Vega Baja. El vegabajeño, como el puertorriqueño, están perfectamente identificados en el mundo. No hay otros seres humanos que se llamen así.

Vega Baja es un nombre de un lugar. Vegabajeño es un gentilicio. Pero vegabajeños no son solo personas, sino también cosas y hasta animales. Es también un adjetivo y un adverbio que se convierte en verbo.

La Enciclopedia Espasa-Calpe de España originalmente definía a un vegabajeño como residente de Vega Baja, Puerto Rico. En una edición posterior, extendió su version a aquellos que nacían o residían en nuestro pueblo. Esa definición es incompleta de su faz. La explicación nos la ofrece la historia.

La palabra vegabajeño no aparece hasta las primeras décadas del Siglo XX, pero eso no significa que el ser vegabajeño no existiera.

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Escudo de Puerto Rico

 

 

 

Escudos de Arecibo y Manatí

Antes de la colonización, bajo los aborígenes,  fuimos parte de la region conocida como Sebuco y luego de la isla de San Juan, que se convirtió en Puerto Rico. Pertenecimos a la parte occidental cuando la isla se dividió en dos jurisdicciones, correspondiendo entonces al Partido de San Juan. Luego se creó Arecibo en el 1614 al cual pertenecimos, al igual que al área de Manatí, fundado en 1738. En algún momento existió Las Vegas hasta que se dividieron en la Vega Alta y la Vega Baja.

Desde antes de la fundación de nuestro pueblo que tradicionalmente se ha establecido en 1776 pero que una nueva teoría lo ubica posteriormente, Vega Baja contó con residentes  que lucharon por establecer el centro del pueblo con unos parámetros no muy bien establecidos entre otros pueblos circundantes. Tal parece que las decisiones de fundar pueblos, estaban matizadas por intereses económicos y de poder particulares que  se movían para cambiar el mapa de Puerto Rico y Vega Baja no fue la excepción. Los terratenientes forjaron el lugar que comenzaría a ensayar un tipo de democracia a partir de la Constitución Española de 1812 y de la elección del primer alcalde y el primer Concejo Municipal.

FERNANDITO ALVAREZ 6

Monumento al Trío Vegabajeño

Podemos creer que fueron vegabajeños los primeros que se interesaron, defendieron y lograron nuestra separación municipal y pudieran tener razón. He discutido con otros investigadores de la historia y creen en otros momentos de la historia cuando hay rasgos más claros de personas que trabajaron en otros aspectos de nuestro desarrollo. Lo cierto es que el gentilicio vegabajeño no aparece hasta el Siglo XX. Lo mencionó una dama en una carta privada alrededor de 1911 y lo reclamó como nombre Fernandito Alvarez en las primeras apariciones públicas del Trío Vegabajeño en 1935. El deporte también sirvió para propagarlo, como lo ha descubierto el historiador Wilhelm Hernández por medio de su estudio de periódicos y revistas desde principios del Siglo XX..

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“Cucho” Piñeiro

Angel Manuel (Cucho) Pineiro era dueño de una pizzeria y una planta de hielo. En la parte posterior de sus vehículos comerciales tenia impresa la frase “ser vegabajeño es una profesión”. No estoy seguro del sentido en que se decía esta frase pero profesar es tener o mostrar un sentimiento o una actitud hacia alguien o algo. El amigo Cucho estaba claro, ser vegabajeño es un sentimiento.

José Gualberto Padilla nació en San Juan y fue uno de los vegabajeños major recordados del Siglo XIX, En el siguiente siglo los Buenos vegabajeños José Cestero Guardiola (alcalde 1921 a 1932) y Manuel Velez Ithier (Asambleísta Municipal y Representante a la Cámara) no fueron nacidos en Vega Baja. Mi padre, Thomas Rosario Flores tampoco. Nadie duda de su vegabajeñidad.

 

Años atrás la rama legislativa vegabajeña reconocía a personas de otros pueblos  que se destacaban localmente y los denominaba como “vegabajeño adoptivo” Debido a la ausencia de facilidades hospitalarias, nuestros últimos alcaldes y muchos de los ciudadanos prominentes no nacieron en Vega Baja aunque sus padres residieran aquí.

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Casa Museo de Trina Padilla de Sanz en Arecico

No haber nacido en Vega Baja o haber nacido aquí no define a un vegabajeño. Trina Padilla de Sanz, aunque mantuvo su relación con los vegabajeños y aquí la consideraban como tal por ser hija del prócer José Gualberto Padilla y haber sido natural de Vega Baja, ella había hecho su vida en Arecibo y se sentía como tal pero fue excluída por el autor Julio Meléndez en la obra Literatura Vegabajeña. Yo creo que una persona puede sentir perteecer a más de un pueblo y en ese sentido, debemos considerarla vegabajeña. Un ejemplo es que en la esquela del cubano Carlos Arnal leía que había nacido en la Cuba que no olvidaba, pero que se sentía vegabajeño.

Interpreto que “Cucho” Piñeiro quiso decir en su frase “ser vegabajeño es una profesión” que  ser vegabajeño es un sentimiento de amor y de pertenencia. No es el principio ni el final de la vida lo que determina un gentilicio, es la vida misma que nos lleva por caminos de interacción con otros seres humanos y un ambiente con el cual nos identificamos.

Si buscamos definir lo que hace a un vegabajeño, lo mejor es buscarle el corazón. Ahí es donde lo encontraremos, porque ser vegabajeño es un sentimiento.

¿Qué es Vega Baja? Orígen del toponímico

 

008-0 Iglesia Católica 1950

Por Thomas Jimmy Rosario Martínez

Thomas Jimmy Rosario Martinez por Rudy RiveraLa primera sesión del Diplomado en Historia Vegabajeña titulada Introducción a la Historia Vegabajeña consta de dos partes de alrededor de una hora cada una. La primera es Definiendo a Vega Baja y los vegabajeños y la segunda es Visión Panorámica de la Historia Vegabajeña. Veamos algunos apuntes sobre nuestra presentación.

I. Definiendo a Vega Baja y los vegabajeños

Vega Baja se compone de dos palabras. Como veremos más adelante,  originalmente éramos parte de una region mayor llamado Vega, Vegas o Las Vegas, nombre que se repite en distintos lugares de España como la region de La Vega del Segura, en la República Dominicana La Vega y en Estados Unidos la ciudad de Las Vegas.

La Real Academia de la Lengua define a vega y baja en nuestro idioma de la siguiente manera:

vega De la voz prerromana *vaica. 1. f. Terreno bajo, llano y fértil.

baja Del lat. Bassus. 1. adj. De poca altura.

La palabra vega es un toponímico (toponimia es la rama que que estudia el origen de los nombres propios de los lugares). En el estudio de nuestra ciudad veremos muchos toponímicos no solamente de la unidad municipal sino en barrios, comunidades y sectores.

EHV CONFERENCIA DE CARLOS AYES SOBRE CAMPESINADO FOTO TONY MUNIZEn cuanto a Vega Baja, el arqueólogo Carlos M. Ayes sostiene la teoría de que el nombre de Vega corresponde a un apellido presente en la fundación del pueblo, según lo establece en sus memorias el cronista Fray Inigo Abbad y La Sierra en Historia geográfica, civil y natural de la Isla de San Juan Bautista de Puerto Rico (1788). Ciertamente había un conflicto sobre dónde localizar el centro del poblado, lo que culminó en la creación eventual de los dos pueblos.

FRAY INIGO ABBAND Y LA SIERRA

La segunda palabra Baja de nuestro nombre parece ser una redundancia, que repite lo mismo de bajo en la palabra Vega con su definición de poca altura en la otra palabra Baja.

Es evidente que cuando se funda Vega Alta en 1775 ya había un acuerdo para establecer los dos pueblos y que cada cual tuviera un segundo nombre que le definiera. La distinción entre Alta y Baja daba oportunidad para que cada uno se llamase de acuerdo a su ubicación geográfica. El centro de Vega Alta está más elevado, hacia la zona montañosa del sur, mientras que Vega Baja está al norte, más cerca de la costa.

En los documentos de nuestra historia, principalmente en las fuentes primarias de los siglos XVIII y XIX, Vega Baja ha sido escrito de distintas maneras: junto como una sola palabra en Vegabaja, separado por un guión en Vega-baja y Vega-Baja y de otras maneras, aun en los documentos oficiales.

Vega Baja ha sido distinguido oficialmente como villa, partido, pueblo, municipio y ciudad. Estas distinciones políticas han sido establecidas de tiempo en tiempo principalmente por su población, uso del lenguaje o cambios en las denominaciones oficiales.

Esta noche comienza el Diplomado en Historia Vegabajeña con la Introducción a la Historia Vegabajeña

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Por Thomas Jimmy Rosario Martínez

El Diplomado en Historia Vegabajeña está preparado por los investigadores e historiadores,  los recursos y con las fuentes que se han creado sobre nuestro pasado. No tiene comparación con ninguno de los esfuerzos que se han realizado hasta el momento. Es la única escuela de Puerto Rico que cultiva la investigación, el análisis y la educación de una de las unidades jurídicas más pequeñas que existen en Puerto Rico que son los municipios.

Para esta noche el tema es la Introducción a la Historia Vegabajeña. Desmenuzaremos conceptos de Vega Baja y de la historia vegabajeña en dos horas intensas de mucha información, análisis e interacción. El Panel de Historiadores estará disponible para aclarar las ideas y adicionar la experiencia humana vegabajeña. La sede es el Museo Casa Portela y comenzamos puntualmente a las siete de la noche. No hay requisites académicos o escolares y es libre de costo.

Los esperamos.

Acceda al Prontuario de la Sesión 1 del Diplomado en Historia Vegabajeña

I. Definiendo a Vega Baja y los vegabajeños

II. Visión panorámica de la historia vegabajeña

Programa del Diplomado en Historia Vegabajeña

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Programa del 

Diplomado en Historia de Vega Baja
de la
Escuela de la Historia Vegabajeña, Inc.
10 sesiones de dos horas por sesión en fechas fijas comenzando el miércoles 6 de junio de 2019.

Sin requisitos escolares o académicos previos ni cargo o costo alguno

Sesiones del Diplomado de Historia Vegabajeña

ESCUDO Y BANDERA DE VEGA BAJA (1)

Presentacion Escudo a Junta Bicentenaria

Sesión 1| Miércoles 5 de junio de 2019

7PM Introducción a la Historia Vegabajeña Notas Preliminares| Definiendo a Vega Baja y los vegabajeños

8PM Visión panorámica de la historia vegabajeña Thomas Jimmy Rosario Martínez Panel de historiadores EHV

Sesión 2| Miércoles 26 de junio de 2019

7PM Geografia vegabajeña (1 hora) Carlos M. Ayes Suárez

8PM Ambiente natural de Vega Baja: Recursos Naturales, Flora y Fauna (1 hora) Luis A. Mejías Astol

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Sesión 3| Miércoles 3 de julio de 2019

7PM Prehistoria y protohistoria (1 hora)

8PM Historia de Vega Baja hasta su fundación Siglos XVI, XVII y XVIII (1 hora) Carlos M. Ayes Suárez

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Sesión 4| Miércoles 17 de julio de 2019

7PM Reinterpretación de la historia sobre nuestra fundación (1 hora) Carlos M. Ayes Suárez

8PM Gobierno, economía, sociedad y urbanismo de Vega Baja en el siglo XIX (1 hora) | Carlos M. Ayes Suárez

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Sesión 5| Miércoles 21 de agosto de 2019

7PM Siglo XX (1 hora) Wilhelm Hernandez y Thomas Jimmy Rosario

8PM Perspectiva de política y gobierno del final de siglo XX y principios del Siglo XXI (1 hora) Luis E. Meléndez Cano Alcalde de Vega Baja 1973 a 2015

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Sesión 6| Miércoles 4 de septiembre de 2019

7PM Perspectiva del siglo XXI (1 hora) Panel de Historiadores de EHV

8PM Perspectiva: 2013 al presente (1 hora) Marcos Cruz Molina

 

Sesión 7| Miércoles 18 de septiembre 2019 

7PM Literatura: Periodicos y revistas, poesía, teatro, novela, cuento, teatro Panel de Historiadores EHV

8PM Panorama de la música vegabajeña Herminio Marrero y Panel de Historiadores EHV

 

Sesión 8| Miércoles 2 de octubre de 2019

7PM El Gobierno Municipal ante la cultura, los deportes y la recreación (1 hora) Rafael Figueroa Gaetán

8PM Los Deportes en Vega Baja (1 hora) Dr. Jose Manuel Portela

 

Sesión 9| Miércoles 18 de octubre de 2019

7PM Creencias religiosas y espirituales (1 hora) Panel de Historiadores

8PM Economía, Comercio e Industria (1 hora) Panel de Historiadores

Sesión 10| Miércoles 30 de octubre de 2019

7PM a 9PM Fuentes, metodología y recursos para investigar la historia vegabajeña (2 horas) Panel de historiadores

*Para prematricularse envíe su nombre, número de teléfono y correo electrónico a escuelahistoriavegabajena@yahoo.com
tel. 787 475-2133

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