Crónicas e Historias de la Enciclopedia Vegabajeña

Por Thomas Jimmy Rosario Martínez

Manuel Alvarez Nazario nació en Aibonito en 1924 y falleció en Mayaguez en 2001. Fue un estudioso y exponente de los orígenes y significado de la lengua que se escribe y se habla en Puerto Rico. Trabajó en muchas investigaciones y escribió varios libros. Uno de ellos, publicado en 1996 es Arqueología Linguística, editado por la Universidad de Puerto Rico. La misma tiene por subtitulo “Estudios modernos dirigidos al rescate y reconstrucción del arahuaco taíno”.

Vega Baja está presente en esta obra. Es posible que en un todo o parte o en pocas páginas de la misma. Voy a contarles lo que encontré, pero si acceden a la obra, seguro podrán encontrar mucho más.

Cuando los españoles llegaron a Puerto Rico, encontraron un lenguaje de comunicación verbal al que lo han denominado como arahuaco taíno. Presumimos que ese era el idioma vegabajeño, del cual hemos heredado voces. La presencia de esos términos hasta nuestros días, hay que tenerlo en cuenta.

Los topónimos son nombres que se les da a lugares. En Puerto Rico, hay comunidades, sectores, barrios y pueblos que tienen nombres de origen arahuaco taíno. En Vega Baja, el barrio Ceiba, que es el nombre dado al conocido árbol, contiene como una comunidad llamada  Sabana (que significa “llanura”), que es también nombre de otro municipio de Puerto Rico, como Ceiba. Ambas son palabras del arahuaco taíno. Es importante relacionar esto a su posible orígen, que debe haber sido la percepción de quien reconoció los lugares con esos detalles por primera vez. En nuestro barrio de Ceiba hay ese tipo de árbol, precisamente en Sabana hay uno. Sabana, a su vez, se ubica en la vega, donde no hay montañas, conforme a su definición por orígen.

Cayure es un sector de Vega Baja en el barrio Cabo Caribe que se refiere a otro árbol (cayur, cayures en plurar) que se encuentra en el lugar, cerca a la Comunidad Los Naranjos. En los años ochenta se produjo 15 ediciones de una revista con ese nombre editado por el Centro Cultural de Vega Baja. El nombre es también utilizado en otros lugares de Puerto Rico.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Cibuco (Cebuco o Sebuco) es el nombre de otro barrio al norte de Vega Baja y otro en Corozal, muy relacionados en la historia por los orígenes de las minas de oro y el río que lleva este nombre.  También el sector y la comunidad Guarico es un nombre de igual orígen, pero se desconoce su significado.  En la Segunda Guerra Mundial se editó una revista con ese nombre en el Campamento Tortuguero cuyo nombre fue utilizado para dar el título a la misma.

 

 

Cabo Caribe es un nombre compuesto al que Carlos Ayes ha descubierto una acepción que ha expuesto en sus escritos. Julio Meléndez, en su trabajo sobre toponimia, presentaba el problema de su dificultad en conocer su orígen. Para Rodríguez Nazario, quien no tuvo acceso a documentación publicada con posterioridad, solo expone su creencia de que proviene de los aborígenes caribe de otras islas.

Hicotea (tortuga de agua dulce) es el nombre de una quebrada (Rodríguez Nazario le llama “sector campesino de Vega Baja” ), el cual se encuentra al sur de Vega Baja.

Sigamos buscando nuestros lugares en el lenguaje y en la historia, Hay mucho por aprender.

Por Thomas Jimmy Rosario Martínez

Mi padre llamó a su colección de discos compactos “Historias de Vega Baja” porque cada uno albergaba un tema distinto, pero la totalidad de sus aportaciones no incluyen todos los temas ni la información es completa. Pero lo siento por ustedes y por mí. No existe un solo volumen y ni siquiera una colección completa con toda nuestra historia y difícilmente la habrá. No es tiempo perdido, empero, que estudiemos la historia como una unidad para aproximarnos a un conocimiento general y particular.

Algunas personas creen en una historia de Vega Baja como si fuera algo hecho. Se habla de la historia como si, en primer lugar, se hubiera investigado tal cosa y se hubiera producido unas fuentes de referencia. Pero yo, que he estado en este ambiente por casi medio siglo y mi padre antes que yo, no las he visto.

Hay que crear la historia de Vega Baja. Pero no se hace de un tirón ni es unir hechos en forma cronológica, eso lo hace cualquiera. Tampoco es hacer análisis apresurados como hacen los politólogos con los problemas de día a día. La historia no es noticia de periódico de lo que pasó ayer; historiar requiere disciplina, metodología y un gran sentido de responsabilidad. Cuando se hace bien, es equivalente a una escultura, pintura o partitura de gran valor y es apreciada por muchas generaciones.

Hace falta muchos historiadores que puedan disecar cada tiempo de nuestra existencia y puedan nutrir el acervo historiográfico de Vega Baja. Estudiar los seres humanos locales, los acontecimientos, las ideas de los grupos, las costumbres y las primicias y marcas memorables que logran. Hay que buscar y difundir esos escritos e imágenes que se han hecho y que están desperdigados por el mundo real y virtual.

Hay muchas maneras de aportar para crear nuestras historias. La buena noticia es que hay un espacio para cada persona motivada que mediante una formación previa quiera armar las piezas de su historia personal, familiar, comunitaria o de cualquier actividad humana de nuestros compueblanos.